بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه

94

قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )

اضطراب و اختلال شخصيت و حتى خودكشى را سبب مىگردد و در نتيجه مىتواند حتى سبب مرگ و محروميت از نعمت حيات در انسان شود 22 . مردى از امام باقر ( ع ) علت حرام شدن شراب را سؤال مىكند و آن حضرت ( ع ) مىفرمايند : دائم الخمر مانند بت‌پرست است . شراب برايش رعشه بدن پديد مىآورد و مردانگى و انصاف و مروتش را نابود مىكند . شراب ، شراب‌خوار را وادار به جسارت بر نزديكان و اقوام و خويشان و خونريزى و زنا مىكند و حتى از زناى او با محارم ايمن نمىتوان بود . او پس از مستى اين كار را بىتوجه انجام مىدهد . خلاصه اينكه شراب واداركننده به هر نوع شر و اعمال ضد انسانى است . 27 ، همان گونه كه در يافته‌هاى سيستم اعصاب مركزى اشاره گرديد ، در اثر مصرف زياد الكل ، مركز حفظ تعادل بدن تحت تأثير قرار گرفته ، توازن اعمال فيزيكى به هم مىخورد . همچنين امروزه ثابت شده كه الكل مىتواند با از بين بردن خويشتندارى فرد و عدم كنترل وى بر رفتارش باعث بروز اعمال نابهنجار گردد كه نتيجه آن حتى مىتواند زنا و قتل و خونريزى باشد . 27 و 21 همان گونه كه در آيات قرآن و احاديث معصومين مشاهده مىشود از مهمترين علت تحريم الكل و شراب يكى لطماتى است كه متوجه جامعه مىگردد كه از آن به عنوان شر و اعمال ضد انسانى ياد شده و ديگرى صدماتى است كه متوجه فرد از نظر جسمى و روحى مىگردد . كارشناسان علوم اجتماعى معتقدند برخى از باورهاى غلط و تبليغ شده ، از جمله اينكه الكل تنش‌ها را كاهش و افراد را از نگرانى مىرهاند و يا اينكه توانايىهاى اجتماعى و تجربه‌هاى لذت را گسترش مىدهد ، باعث افزايش مصرف مشروبات شده ، درحالىكه اين اظهارات كاملا غير علمى است و همان